La primera semana del mes estuve en Quito en un curso para
obispos sobre el Evangelio según San Juan. Las enseñanzas fueron excelentes y
el encuentro muy rico.

Pero voy a hablar de una presencia en Quito: del extraordinario
el arte quiteño que surgió a fines del siglo XVI y llegó a su esplendor en el
siglo XVIII.

El origen de la escuela de Quito es la escuela de Artes y
Oficios, fundada en 1552 por el sacerdote franciscano Jodoco Ricke, quien junto
a Fray Pedro Gosseal transforma el colegio San Andrés, en el lugar donde se
forman los primeros artistas indígenas.

Hay muchas cosas a destacar. En primer lugar la belleza
de  las pinturas y notablemente de las
esculturas: su movimiento, su expresión, en los brazos, dedos, ojos. Es notable
la policromía y el encarnado, la forma de terminar la piel de los personajes.

Pero también se debe notar la integración de europeos de
diversos orígenes, con indígenas: se recorren los estilos de las diversas
épocas, y se enriquecen con rostros aborígenes, fauna, flora, técnica y
sensibilidad mezclada. Es verdaderamente el fruto de la catolicidad, de la
comunicación de saberes, personas, expresiones. Uno ve en Quito expresiones de
las más puras del barroco americano, que forman como la matriz cultural de
nuestra América.

Por último, quiero señalar que ese estilo, esa sabiduría y
esa expresión, siguen vigentes hoy en el Ecuador. Hay talladores, escultores,
que mantienen viva esa tradición, la enriquecen y la transforman.

De la misma manera la fe y la religión están vivas y
vivifican el alma de un pueblo.

Es un testimonio vivo de la unión de fe, cultura, arte.

Ejemplo precioso de cuanto venimos diciendo es la Virgen de Quito, o Virgen de Legarda.
Hay varias imágenes del mismo Bernardo de Legardo y de otros grandes autores como Capiscara.

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